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’ug-Dong Khandro Nying Thig mDo

• Beziehungen auf Tantrische Prinzipien gründen – Wir haben es so eingerichtet, dass unsere lehrenden Schüler ebenfalls komplett, freudig und ohne Vorbehalte monogam leben.

22 Weibliche Schülerinnen

• Mélong Za Rinchen Tso – Sie hängte ihre weißen Roben an die Strahlen der Sonne und tanzte nackt auf den Bergen – um nie wieder andere Kleidung zu tragen als farbiges Licht.

25 Mahasiddhas von Chhimphu

• Mélong Za Rinchen Tso – Sie hängte ihre weißen Roben an die Strahlen der Sonne und tanzte nackt auf den Bergen – um nie wieder andere Kleidung zu tragen als farbiges Licht.

8 Weibliche Herzens-Schülerinnen

• Mélong Za Rinchen Tso – Sie hängte ihre weißen Roben an die Strahlen der Sonne und tanzte nackt auf den Bergen – um nie wieder andere Kleidung zu tragen als farbiges Licht.

A-Kyong Phurba

• A-kyong Phurba – Seine Form stammt von den ‘Neun bereichernden Phurbas’ von Ngak’chang A-kyong Düd’dül Dorje.

Acht Manifestationen

• Dorje Chang – ‘Halter des Vajra’, ist der Name des ursprünglichen Buddha, dem Mahamudra-Ausdruck entsprechend, und hier manifestiert Padmakara die Totalität der visionären Sphäre.
• Dorje Tröllö – Die Manifestation verrückter Weisheit durch Guru Rinpoche, den Zweiten Buddha.
• Loden Chogtsé – Ist die Manifestation des Imperators, die Macht hinsichtlich ihres unsichtbaren Ursprungs beschreibt.
• Nyima ’ö-Zér – Ist der archetypische Yogi, dessen Finger die Sonne auf ihrem Weg anhält – alle Zeit ist gefroren und damit alle dualistischen Strategien.
• Pema Gyalpo – Ist der Lotus Prinz, die jugendliche Manifestation, die spontan geboren erscheint; genauso wie Erleuchtung spontan geboren wird.
• Pema Jung-né – Der Tantrische Gelehrte.
• Seng-gé Dradog – Der Lama mit der Stimme des Löwen.
• Seng-gé Dradog – Der tantrische Buddha in der Form von Seng-gé Dradog ist die Verkörperung, welche ‘Mika’ die Simme der dualistischen Verwirrung unterdrückt.
• Seng-gé Dradog – Ist ein machtvolles Werkzeug, um Mika zu zerstören.
• Shakya Seng-gé – Die Manifestation, die Belehrungen von Shakyamuni Buddha verkörpert.
• Vajra Mamo Tsogyel Tröllö – Ist die Herrscherin der verrückten Weisheit, yeshé ’cholwa.

Achtfacher Pfad

• Die Vier Edlen Wahrheiten & der Achtfache Pfad – eine grundlegende sutrische Belehrung, die große Tiefe und Feinheit eröffnen kann im Bezug zu jedem der Neun Yanas.

Air element

• Düd’jom Linienbaum – Diese Weisheit unterläßt die Manipulation der Phänomene zum Zweck der Erfahrung einer an den Dualismus künstlich angepassten Realität.

A’jam Rinpoche

• Ngakpa A’jam Rinpoche – ein Yogi der Longchen Nying-thig Linie.

A-Kyong Düd’dül Dorje

• A-Kyong Düd’dül Dorje – konnte außerordentlich geschickt Phurbas aus Metall und Holz herstellen.
• Vajra Mamo Tsogyel Tröllö – Ist die Herrscherin der verrückten Weisheit, yeshé ’cholwa.

Albino

• Aro Yeshé – trägt sein Haar im thor-tshug Stil.

Ani

• Geshé Tegchog – Er war außergewöhnlich bodenständig und schien ein ausgeprägtes Verständnis vom westlichen Leben zu haben.
• Getsulma Bumchung – lebt in einer Retreathöhle in ständigem halboffenen Retreat in Tso Pema.

Animal-headed dakas/dakinis

• Ga-phong Dongma – Ist ein Yidam des Aro gTér der als Mittel zur emotionalen und geistigen Heilung angerufen wird.

Anweisung

• Beziehungen auf Tantrische Prinzipien gründen – Wir haben es so eingerichtet, dass unsere lehrenden Schüler ebenfalls komplett, freudig und ohne Vorbehalte monogam leben.

A’pho Rinpoche

• A’pho Rinpoche – ein großer Ngak’phang Lama der Drukpa Kagyüd Schule.
• A’pho Rinpoche – mit seinen formellen Ermächtigungsroben und dem Hut der Drukpa Kagyüd-Schule.
• Kushog Jampal – Organisierte die Konföderierte Sanghas von Aro Pilgerfahrt nach Lahaul, Spiti, Zanskar, und Ladhak 1992.

Appliqué

• Ngak’chang Rinpoche, Khandro Déchen & Ngala Rig’dzin – Sechzehn Apprentices nahmen Ordination in die gö-kar chang-lo’i dé.
• Ordinierte Sangha – Dieses Foto der ordinierten Sangha, dem go kar chang-lo’i de der Konföderierten Sanghas von Aro, wurde beim internationalen Aro gTér Retreat im Jahr 2000 aufgenommen.
• Padmasambhava Appliqué – In der Form von Guru Nang-srid Zilngön.
• Yeshé Tsogyel Appliqué – das Appliqué Thangka mit einem echten Gefühl von Leistung fertiggestellt zu haben.

Ärger

• Klarheit – Dies ist der Weisheitsspiegel den man in den Tiefen der Neurose findet.

Aro Einführung

• Aro gTér – Ist ein Zyklus von Belehrungen, der von Aro Lingma enthüllt wurde und gänzlich auf den drei Inneren Tantras des Nyingma Vajrayana basiert.

Aro Gar

• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.

Aro gTér

• Aro gTér – Ist ein Zyklus von Belehrungen, der von Aro Lingma enthüllt wurde und gänzlich auf den drei Inneren Tantras des Nyingma Vajrayana basiert.
• Khyungchen Aro Lingma – War der Name den sie von Yeshé Tsogyel erhielt, als ein Aspekt des gTérmas den sie mit Anfang 20 in Reiner Vision empfing.

Aro information

• Aro gTér – Ist ein Zyklus von Belehrungen, der von Aro Lingma enthüllt wurde und gänzlich auf den drei Inneren Tantras des Nyingma Vajrayana basiert.
• Neue Seite – Details der neuen Seite arobuddhism.org

Aro lineage

• Jomo Chhi’mèd Pema – Wurde meist als ekzentrische Ziegenhüterin mit Heilkräften und der Fähigkeit zur Wettervorhersage angesehen.

Aro Lingma

• Mutter Essenz Linie – Aro Lingma machte ein langgezogenes Zischen, ihre Lippen in einer zornvollen Erscheinung hoch gezogen, als ob sie eine Tsa-lung Atmungsübungen durchführen würde.
• ’a-Shul Pema Legden – ist er viel älter dargestellt als er bei seiner ersten Begegnung mit Khyungchen Aro Lingma war.
• ’a-Shul Pema Legden – War der gTér Schreiber und visionärer Künstler von Khalden Lingpa.
• A-Kyong Düd’dül Dorje – konnte außerordentlich geschickt Phurbas aus Metall und Holz herstellen.
• A-shé Khandro – ist in den rot, weiß und blau gestreiften Schal des Gö-kar chang-lo’i dé eingehüllt.
• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.
• Aro Geschichts-Thangka – Stellt das Treffen von Aro Lingma (as Khandro Yeshé Rema) mit ’a-Shul Pema Legden dar.
• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.
• Aro Yeshé – obwohl er, friedvoller Ermächtigungsschal genannt wird, wurde er auch für Dzogchen Übertragungen benutzt und war der Schal, der bei den meisten Gelegenheiten.
• Aro Yeshé – trägt sein Haar im thor-tshug Stil.
• Aro Yeshé –trägt den Gomthag den er von seiner Mutter und Tsa-wa’i Lama Khyungchen Aro Lingma geerbt hatte.
• Dzogchen Garuda – Khyungchen Aro Lingma bedeutet ‘Der Große Weibliche Garuda, der das Ursprüngliche A schmeckt’.
• Khyungchen Aro Lingma – Mudra.
• Khyungchen Aro Lingma – Eine große Zahl Adler erschien am Himmel bei ihrer Geburt.
• Khyungchen Aro Lingma – Erhielt mehrere Belehrungszyklen direkt von Yeshé Tsogyel, der weibliche Buddha und Gefährtin von Padmasambhava.
• Khyungchen Aro Lingma – Figur.
• Khyungchen Aro Lingma – Figur.
• Khyungchen Aro Lingma – Gesicht.
• Khyungchen Aro Lingma – Gesicht.
• Khyungchen Aro Lingma – Gomtag.
• Khyungchen Aro Lingma – gomtag.
• Khyungchen Aro Lingma – gZi.
• Khyungchen Aro Lingma – ihre erste Handlung war es ein langgezogenes Zischen von sich zu geben, ihre Lippen in einer zornvollen Erscheinung hochgezogenen, als ob sie eine rTsa-rLung Atmungsübung durchführen würde.
• Khyungchen Aro Lingma – Mélong.
• Khyungchen Aro Lingma – Mélong.
• Khyungchen Aro Lingma – Nahansicht der Figur.
• Khyungchen Aro Lingma – War der Name den sie von Yeshé Tsogyel erhielt, als ein Aspekt des gTérmas den sie mit Anfang 20 in Reiner Vision empfing.
• Khyungchen Aro Lingma – War eine Reine-Vision gTértön, eine Entdeckerin von spirituellen Schä tzen.

Aro Linie

• Mutter Essenz Linie – als Pema ’ö-Zér in ihren späten Teenagerjahren war, verließ ihre Tante Jomo Chhi’mèd Pema das Zuhause und kam nie wieder.
• Mutter Essenz Linie – Aro Lingma machte ein langgezogenes Zischen, ihre Lippen in einer zornvollen Erscheinung hoch gezogen, als ob sie eine Tsa-lung Atmungsübungen durchführen würde.
• Mutter Essenz Linie – in der Mutter Essenz Linie wird Jomo Menmo als die Inkarnation von Ma-gÇig Labdrön angesehen.
• ’a-Shul Pema Legden – ist er viel älter dargestellt als er bei seiner ersten Begegnung mit Khyungchen Aro Lingma war.
• ’a-Shul Pema Legden – War der gTér Schreiber und visionärer Künstler von Khalden Lingpa.
• A-shé Khandro – ist in den rot, weiß und blau gestreiften Schal des Gö-kar chang-lo’i dé eingehüllt.
• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.
• Aro Geschichts-Thangka – Stellt das Treffen von Aro Lingma (as Khandro Yeshé Rema) mit ’a-Shul Pema Legden dar.
• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.
• Khandro Chenmo Yeshé Tsogyel – Ihr Blick ist gleichzeitig sanft und durchdringend; mitfühlend, jedoch spielerisch zornvoll.
• Khandro Rig’dzin Takmo – Deren heutige Inkarnation Ngala Rig’dzin Dorje ist, war eine der Fünf Dakini Mütter von Aro Yeshé.
• Khandro Tsé-wang Gyur’mèd Pema – Zeichnung.
• Khyungchen Aro Lingma – Eine große Zahl Adler erschien am Himmel bei ihrer Geburt.
• Khyungchen Aro Lingma – Mélong.
• Khyungchen Aro Lingma – War der Name den sie von Yeshé Tsogyel erhielt, als ein Aspekt des gTérmas den sie mit Anfang 20 in Reiner Vision empfing.
• Khyungchen Aro Lingma – War eine Reine-Vision gTértön, eine Entdeckerin von spirituellen Schä tzen.
• Ma-gÇig Labdrön – war die große tibetische Yogini, die die Begründerin der gÇod Praxis war.
• Mutter Essenz Linie – Yeshé Tsogyel ist die größte Inspiration und ein Vorbild für Frauen.
• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – die harmonische und glückliche Beziehung von Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen ist sowohl eine Inspiration als auch ein Vorbild für ihre Apprentices.
• Rang-rig Togden – War ein gÇod-pa als er Jomo Pema ’ö-Zér traf, und dort erhielt er die Dzogchen long-dé teachings von Jomo Chhi’mèd Pema.

Aro tülku

• Ngak’chang Rinpoche – Ist besonders bekannt für seine Präsentation von Dzogchen sem-dé und dem Khandro Pawo Nyi-da Mélong Gyüd

Aro Yeshé

• Mutter Essenz Linie – Aro Lingma machte ein langgezogenes Zischen, ihre Lippen in einer zornvollen Erscheinung hoch gezogen, als ob sie eine Tsa-lung Atmungsübungen durchführen würde.
• ’a-Shul Pema Legden – ist er viel älter dargestellt als er bei seiner ersten Begegnung mit Khyungchen Aro Lingma war.
• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.
• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.
• Aro Yeshé – obwohl er, friedvoller Ermächtigungsschal genannt wird, wurde er auch für Dzogchen Übertragungen benutzt und war der Schal, der bei den meisten Gelegenheiten.
• Aro Yeshé – trägt sein Haar im thor-tshug Stil.
• Aro Yeshé – wird hier in der Dzogchen Position gezeigt, die manchmal als Geist in Entspannung und manchmal als Geist, der in Behaglichkeit und Leichtigkeit verweilt bezeichnet wird.
• Aro Yeshé –trägt den Gomthag den er von seiner Mutter und Tsa-wa’i Lama Khyungchen Aro Lingma geerbt hatte.

Aro Yidam

• Seng-gé Dongmar – ‘Die beleibte Rote Löwin der verrückten Verstümmelung’.
• Seng-gé Dongmar – In den Begriffen der drei Kayas ist sie Kuntuzangmo, der Weisheitsgrund des Seins; Yeshé Tsogyel, die Weisheitsdynamik des Seins; und die Rote Seng-gé Dongma, die Weisheitsmanifestation des Seins.

Aro yidams

• Ögyen Chenrezigs Yab-yum – ist eine Form von Padmasambhava und Yeshé Tsogyel in Vereinigung, die sich als der Yidam des Mitgefühls manifestiert.
• Ögyen Garuda – Ist Padmakara in der Form des riesigen Raumadlers, der vollständig erleuchtet geboren wurde und sich im vollen Flug befindet.
• Ögyen Jampalyang – verschlingt jeden Versuch, Unfreundlichkeit zu bekräftigen oder nicht-duale Intelligenz festzuschreiben.
• Black Ögyen Jampalyang – der Obsidian-Mélong, den er in seiner emporgereckten linken Hand hält, ist verziert mit der fünffältigen Flagge der Realität von Khyungchen Aro Lingma.
• Dorje Tröllö – Padmasambhavas Manifestation verrückter Weisheit.
• Dzambhala – Ein machtvolles Vermächtnis an die reale Natur des Wohlstandes als Transzendenz der ‘Rein/Unrein Dichotomie’.

Aro Yidams

• Ga-phong Dongma – Ist ein Yidam des Aro gTér der als Mittel zur emotionalen und geistigen Heilung angerufen wird.

arobuddhism.org

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A-shé Khandro

• A-shé Khandro – die Bedeutung von Opfergaben auf einem Thangka oder Altar besteht darin, eine Verbindung zu knüpfen.
• A-shé Khandro – Die weit offenen Augen sind typisch für den Ausdruck eines Dzogchen-Meisters und stellen entspannte Aufmerksamkeit dar, die zugleich raumhaft und unendlich subtil ist.
• A-shé Khandro – ist in den rot, weiß und blau gestreiften Schal des Gö-kar chang-lo’i dé eingehüllt.
• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-shé Khandro – sitzt auf einem Lotos auf Sonnen- und Mondscheiben und zeigt damit, daß ihre Form eine Yidam-Form ist.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• A-shé Khandro – trägt einen der drei Gomthags, die von Jomo Chhi’mèd Pema an Jomo Pema ’ö-Zér an Aro Lingma weitergegeben wurden.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.
• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.

’a-Shul Pema Legden

• Mutter Essenz Linie – Aro Lingma machte ein langgezogenes Zischen, ihre Lippen in einer zornvollen Erscheinung hoch gezogen, als ob sie eine Tsa-lung Atmungsübungen durchführen würde.
• ’a-Shul Pema Legden – ist er viel älter dargestellt als er bei seiner ersten Begegnung mit Khyungchen Aro Lingma war.
• ’a-Shul Pema Legden – War der gTér Schreiber und visionärer Künstler von Khalden Lingpa.
• A-Kyong Düd’dül Dorje – konnte außerordentlich geschickt Phurbas aus Metall und Holz herstellen.
• Aro Geschichts-Thangka – Stellt das Treffen von Aro Lingma (as Khandro Yeshé Rema) mit ’a-Shul Pema Legden dar.
• Aro Yeshé – trägt sein Haar im thor-tshug Stil.
• Khyungchen Aro Lingma – War der Name den sie von Yeshé Tsogyel erhielt, als ein Aspekt des gTérmas den sie mit Anfang 20 in Reiner Vision empfing.
• Ngak’chang Rinpoche – Ist besonders bekannt für seine Präsentation von Dzogchen sem-dé und dem Khandro Pawo Nyi-da Mélong Gyüd

Ati Yoga

• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.

A-yé Khandro

• A-shé Khandro – peine mütterliche Rolle gegenüber Aro Yeshé und ihrer Schwester A-ye Khandro.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• A-yé Khandro – war die jüngere der beiden Schwestern und Sangyums von Aro Yeshé.
• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.

Bardo

• Lama‘i Naljor – Lässt die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler authentisch werden.

Bear-Stamm (Stamm des Bären)

• Sun Bear – Sein ganzes Leben lang lernte er von seinen Träumen und Visionen sowie von einheimischen Lehrern.

Berghut

• Kham Naljorpa – Die ri-chö Zha tragend, Eine einfache Form des Dorje Zahorma Huts der Nyingma Tradition.

Beständigkeit

• Dr Greenberg interviewt Ngak’chang Rinpoche – Wiedergeburt ist eine wohltätig wirkende Hypothese.

Betrachtung

• Buddha nature – ist somit die ursprüngliche Natur des Geistes, anstelle einer von Ursachen und Umständen erzeugten Erscheinung.

Bewusstsein

• Dr Greenberg interviewt Ngak’chang Rinpoche – Wiedergeburt ist eine wohltätig wirkende Hypothese.

Beziehung

• Beziehungen auf Tantrische Prinzipien gründen – Wir haben es so eingerichtet, dass unsere lehrenden Schüler ebenfalls komplett, freudig und ohne Vorbehalte monogam leben.

Biographie

• Khandro Déchen – Biographie.
• Ngak’chang Rinpoche – Ist besonders bekannt für seine Präsentation von Dzogchen sem-dé und dem Khandro Pawo Nyi-da Mélong Gyüd
• Ngala ’ö-Dzin Tridral – Meine Mutter war immer freundlich. Ich denke das war einer der größten Einflüsse in meiner Erziehung.
• Ngala Nor’dzin – Biographie
• Ngala Rig’dzin – Biographie.

Bird Rock

• Craig yr Aderyn
• Ngak’chang Rinpoche – sitzt auf dem Bird Rock beim Abschluß einer Belehrung und Übertragung von Dzogchen Men-ngag-dé.
• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – Laufen zur Spitze von Bird Rock wo sie das Seven-Line Song von Padmasambhava singen, in der gTérma Melodie genannt Flug des Geiers.

Bodhicitta

• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.
• Ngöndro – die Dzogchen Sicht des tantrischen ngöndro.

Bodhisattvabuddhayana

• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.

Bogen

• Ögyen Jampalyang – verschlingt jeden Versuch, Unfreundlichkeit zu bekräftigen oder nicht-duale Intelligenz festzuschreiben.

Bön

• Tenzin Wangyal Rinpoche – Ist ein Bön Lama, den Ngak’chang Rinpoche 1988 in Devon, England, traf.

Brief

• Tharchin Rinpoche – Brief an den Herausgeber von Tricycle.

Buddha Karmas

• A-kyong Phurba – Seine Form stammt von den ‘Neun bereichernden Phurbas’ von Ngak’chang A-kyong Düd’dül Dorje.
• Verwirrung – Im Umgang mit der Situation des Lebens als einem feststehenden Ding scheint ein gesunder Zugang zu sein. Was also verrückt zu sein scheint, ist Erleuchtung.

Buddhism

• Aro gTér – Ist ein Zyklus von Belehrungen, der von Aro Lingma enthüllt wurde und gänzlich auf den drei Inneren Tantras des Nyingma Vajrayana basiert.
• Buddhismus braucht keine Entschuldigung – Dieser furchtbare Mangel an Mitgefühl für sich selbst ist nicht vereinbar mit dem Bekunden, man habe sich der Befreiung aller ‘fühlenden Wesen’ verpflichtet.

Buddhismus

• Dr Greenberg interviewt Ngak’chang Rinpoche – Wiedergeburt ist eine wohltätig wirkende Hypothese.

Buddhismus im Westen

• Buddhismus im Westen – wunendlich viel Spielraum für Verwirrung.
• Tharchin Rinpoche – Brief an den Herausgeber von Tricycle.

Buddhistische Schulen

• Pema Gyaltsen Rinpoche – Hatte eine außergewöhnliche Qualität der Präsenz, Kraft und Ruhe, die uns ein wenig überängstlich machte.

Chag’düd Rinpoche

• Jig’mèd Trom-gé Rinpoche – Er führt regelmäßig Nyung-né Retreats durch, welche Fasten, Niederwerfungen und Opfergaben für Chenrézig einschließen.

Chag’düd Rinpoche

• Chag’düd Rinpoche – Bereits in der Jugend experimentierte er mit der Natur des Geistes und fand es einfach, weltliche Bdenken hinter sich zu lassen.
• Chag’düd Rinpoche – Spielte viele verschiedene Rollen, nachdem er aus Tibet geflohen war. Nicht nur als spiritueller Führer, sondern auch als Verwalter mit mehreren Aufgaben in Bezug auf die Nyingma Fl?uuml;chtlingslager.
• Chag’düd Rinpoche – Trägt den Dorje Zahorma Hut seiner Tradition und den rot–weiß gestreifen Schal der Ngak’phang Tradition.
• Chagdud Rinpoche – Ngak’chang Rinpoche traf SE Chag’düd Tulku Rinpoche erstmals in Großbritannien im Sommer 1985.

Chang

• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Ist die Inkarnation von Khalden Lingpa, einem großen gTérton zur Wende zwischen 19tem und 20tem Jahrhundert.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Trägt die Linienkrone der Khordong Tradition.

Char-gÇodpa

• Tröma Nakmo – Dieses Bild ist ein tsak-li, ein Miniatur-Thangkabild, das dazu verwendet wird, Ermächtigung zu übertragen.

Chatral Rinpoche

• Chatral Rinpoche – Halter der Düd’jom gTér Linie.

Chenrézigs

• Chenrézigs – Inspiriert Praktizierende zur Mitgefühls–Sicht und Mitgefühls–Aktivität.

Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche

• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Die Schüler konnten sich glücklich schätzen für diese seltene Gelegenheit, mit ihm auf diese entspannte und informelle Art Zeit zu verbringen.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Er nahm Daniels Hand und sprach sehr sanft zu ihm.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Gab Belehrungen zu gÇod.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Gab die Ermächtigungen von Tröma Nakmo, Seng–gé Dongma und Dorje Tröllö.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Gab eine Belehrung zu Dzogchen men–ngag–dé in welcher er die Bildhaftigkeit seiner mündlichen Übertragung aus der Natur des Ozeans und seiner Wellen nahm.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Ist die Inkarnation von Khalden Lingpa, einem großen gTérton zur Wende zwischen 19tem und 20tem Jahrhundert.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Trägt die Linienkrone der Khordong Tradition.
• Dro’phang Lingpa – Der Ögyen Pèd–zha ist ein spezielles Merkmal seiner Linie des Khordong.
• Ngak’chang Rinpoche und Chhi’mèd Rig’dzin Rig’dzin Rinpoche – Tragen Nyingma Ermächtigungsschals.
• Ngak’phang gÇodpa – während der ‘Luftbestattungsriten’ fotografiert.

Chö

• Buddhismus braucht keine Entschuldigung – Dieser furchtbare Mangel an Mitgefühl für sich selbst ist nicht vereinbar mit dem Bekunden, man habe sich der Befreiung aller ‘fühlenden Wesen’ verpflichtet.

Chod

• gÇod

Chodpa

• gÇodpa

Chog-zhag

• Aro Yeshé – der Sohn und das einzige Kind der Nyingma gTértön Khyungchen Aro Lingma.
• Dzogchen – Diese Methoden sind geheim, nicht weil sie gefährlich sind; sondern weil die Kraft der Übertragung aufs Spiel gesetzt würde, wenn sie Menschen gegeben werden, welche diese Methoden nicht verstehen können.
• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.

Chö’gyür Lingpa

• gTértön – Der gezeigte Lama ist ein Entdecker von Sa gTér oder “Erdschatz’.

Chökyi Wangchuk Rinpoche

• Chökyi Wangchuk Rinpoche – Ein Ngakpa Lama und eine Inkarnation aus dem Familienclan von gTérton Ratna Lingpa.

Chuba

• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.

gÇod

• Ma-gÇig Labdrön – war die große tibetische Yogini, die die Begründerin der gÇod Praxis war.
• Padampa Sang-gye – Die ungewöhnliche Farbe seines Körpers ist die Kombination von dunkler Haut, die mit Totenasche bestäubt ist.
• Phuntsog Tulku – Ist ein ngak’phang Lama and gTértön, der der Drigung Phuntsog Chöling Gompa in Wien vorsteht.

gÇodpa

• gCodpa – Ohne Angst um ihre eigene körperliche Existenz und deshalb in der Lage, anderen Trost und Unterstützung in Krisenzeiten zu geben.
• gCodpa – trägt das Tod-kheb, und den Gomthag, der charakteristisch für die Ngak’phang Naljorpa Tradition ist.
• Ngak’phang gÇodpa – während der ‘Luftbestattungsriten’ fotografiert.
• Rang-rig Togden – Er trägt eine blaue Chuba, die mit dem Fell von Tigern und Leoparden eingefasst ist.

Craig yr Aderyn

• Ngak’chang Rinpoche – sitzt auf dem Bird Rock beim Abschluß einer Belehrung und Übertragung von Dzogchen Men-ngag-dé.

Cymbals

• Drei unkekannte Ngakpas – Dorje Zahorma Hüte von Nyingma Lamas, sowie den rot, weiß, und blau gestreiften Schal des gö-kar chang-lo’die tragend.

Düd’jom Lingpa

• Düd’jom Linienbaum – Man würde man seinen Wurzellama als die Gewahrseinsdarstellung, Persönlichkeitsdarstellung und Lebensumstände-Darstellung dieser zentralen Figur visualisieren

Düd’jom L ingpa

• Thrin–lé Norbu Rinpoche – Er ist der große Siddha-Gelehrte der Nyingma Tradition und ein herausragender Vajra-Meister der Nyingma Linie.

Düd’jom Yang–tsé Tulku

• Düd’jom Yang-tsé Tulku – Die Gipfel-Inkarnation von Düd’jom Rinpoche.

Da

• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.

Dakini

• Khandro

Damaru

• Elfenbein-Damaru – Untrennbarkeit von Leereheit und Form.
• Schädeltrommel – Der daran befestigte Chö-pen oder ‘Banner der Wirklichkeit’ ist rot, weiß und blau und symbolisiert so den Solar-, Lunar- und den Zentralkanal.

Damtsig

• Die Vajra-Verpflichtung im Westen etablieren – man erlaubt, dass sein rationales Selbst von der ganzen schrecklichen Wahrheit der Vajra-Verpflichtung herausgefordert wird.

Dang

• A-shé Khandro – die Bedeutung von Opfergaben auf einem Thangka oder Altar besteht darin, eine Verbindung zu knüpfen.
• Dzogchen Garuda – Khyungchen Aro Lingma bedeutet ‘Der Große Weibliche Garuda, der das Ursprüngliche A schmeckt’.

Daniel (Sohn von Ngala Nor’dzin & Ngala ’ö-Dzin)

• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Er nahm Daniels Hand und sprach sehr sanft zu ihm.
• Ngala Nor’dzin – Ist hier mit Daniel und Richard auf einem Retreat zu sehen als sie ziemlich jung waren, ungefähr fünf und drei Jahre alt.
• Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö-Dzin – das größte Schlafzimmer im oberen Stockwerk ihres Hauses ist im Stile eines traditionellen tibetischen Schreinraums hergerichtet und dekoriert worden.

Dawa Ngödrüp

• In die Praxis entspannen – Interview mit Ngala Nor’dzin.
• Ngakpa Dawa Ngödrüp – Detail seines Tisches.
• Ngakpa Dawa Ngödrüp – Ngakru.
• Ngakpa Dawa Ngödrüp – sie kampierten zusammen in den hohen Bergtälern und lehrten die drei Kinder über Pflanzen.

Der Sechste Dala’i Lama

• ’a-Shul Pema Legden – War der gTér Schreiber und visionärer Künstler von Khalden Lingpa.

Digpa ratsa

• Skorpion – Jeder und alles ist nichts anderes als die Energie des nicht-dualen Zustandes.

Dilgo Khyentsé Rinpoche

• Buddha nature – ist somit die ursprüngliche Natur des Geistes, anstelle einer von Ursachen und Umständen erzeugten Erscheinung.

DoKhyentse Yeshé Dorje

• DoKhyentse Yeshé Dorje – Dies ist die Traktung – oder zornvolle Manifestation von Jampalyang, die den Stil von Do Khyentse Yeshé Dorje als den eines Meisters der verrückten Weisheit veranschaulicht.

Dön pa

• Chant & Yogischer Gesang – Im tantrischen dön-pa werden die Worte als Hilfe zur Visualisation benutzt.

Dorf Ngakpa

• Dorf Ngakpa – die Bezeichnung ‘Dorf Ngakpa’ wird oft in einer abfälligen Art und Weise benutzt wenn Gebildete versuchen die gö-kar chang-lo’i dé zu definieren.

Dorje

• Dorje und Drilbu – Die primären symbolischen Werkzeuge von aktivem Mitgefühl und Weisheit.
• Yeshé Tsogyel Appliqué – ein kleiner Dorje wurde halb durchgeschnitten, um etwas von seiner Substanz zu entfernen, so dass er nicht zu schwer für das Appliqué Thangka war.

Dorje Chang

• Dorje Chang – ‘Halter des Vajra’, ist der Name des ursprünglichen Buddha, dem Mahamudra-Ausdruck entsprechend, und hier manifestiert Padmakara die Totalität der visionären Sphäre.

Dorje Legpa

• Dorje Legpa – Blut.
• Dorje Legpa – Diese Dorje Legpa Form hat drei Köpfe, mit denen er ein Drohgebrüll ausstößt, um die Günstlinge von Anziehung, Ablehnung und Gleichgültigkeit zu unterwerfen.
• Dorje Legpa – Gesicht.
• Dorje Legpa – Herz.
• Dorje Legpa – Seine Füße sind nackt und er trägt sein Haar um einen neunspeichigen Vajra gewickelt zu einem Yogi–Haarknoten.
• Dorje Legpa – Vajra.

Dorje Lopön

• Die Vajra-Verpflichtung im Westen etablieren – man erlaubt, dass sein rationales Selbst von der ganzen schrecklichen Wahrheit der Vajra-Verpflichtung herausgefordert wird.

Dorje Phurba

• Dorje Phurba – Zerstört die Anhänger der Aggression, indem er den selbst-existierenden Dolch der Nicht-Dualität in das Herz des Hasses stößt, wo auch immer er sich verbirgt und wer auch immer ihn in sich verbirgt.
• Dorje Phurba – Zerstört die Anhänger der Aggression, indem er den selbst-existierenden Dolch der Nicht-Dualität in das Herz des Hasses stößt, wo auch immer er sich verbirgt und wer auch immer ihn in sich verbirgt.
• Dorje Phurba – Zerstört die Anhänger der Aggression, indem er den selbst-existierenden Dolch der Nicht-Dualität in das Herz des Hasses stößt, wo auch immer er sich verbirgt und wer auch immer ihn in sich verbirgt.

Dorje Shin-je-shed

• Yamataka – Dorje Shin-je-shed ist derjenige, welcher das Konzept, Tod sei getrennt von Geburt, vernichtet.

Dorje Tröllö

• Dorje Tröllö – Der Donnerkeil–Katalysator, der fromme Heucheleien und frömmlerischen Institutionalismus zerstört.
• Dorje Tröllö – Die Manifestation verrückter Weisheit durch Guru Rinpoche, den Zweiten Buddha.
• Dorje Tröllö – Ein wundervoll gemaltes Thangka, bei dem viel Sorgfalt auf den Tiger und den Ozean aus Blut verwendet wurde, über den Dorje Tröllö reitet.
• Dorje Tröllö – Nahansicht.
• Dorje Tröllö – Padmasambhavas Manifestation verrückter Weisheit.
• Dro’phang Lingpa – Dieses Bild ist ungewöhnlich, da es einen Lama in visionärer Form darstellt.
• Ngak’chang Rinpoche – Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche erzählte Ngala Rig’dzin Dorje, das nach seinem Ableben, Ngak’chang Rinpoche Verrückte Weisheit manifestieren würde.

Dorje tsig dün

• Chant & Yogischer Gesang – Im tantrischen dön-pa werden die Worte als Hilfe zur Visualisation benutzt.
• Lama‘i Naljor – Lässt die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler authentisch werden.

Dorje Zahorma hut

• Chag’düd Rinpoche – Trägt den Dorje Zahorma Hut seiner Tradition und den rot–weiß gestreifen Schal der Ngak’phang Tradition.

Dorje Zahorma Hut

• Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö-Dzin – Wang bedeutet Übertragung durch die Kraft des Symbols…

Dorje Zahorma hut

• Sangha 1991 – alle Nyingma Lamas tragen Lotus-Hüte von ähnlicher Gestalt, wobei es große Unterschiede im Material und den symbolischen Farben gibt.

Dratsang

• Ältere Repkong Ngakpas – Ngak’chang Rinpoche hat sein Leben dem Erhalt und der Übertragung des gö-kar chang-lo’i dé gewidmet und begrüsst jedes neue Foto oder jede neue Geschichte mit einer solch frischen Freude und Zufriedenheit, dass seine Liebe für die Tradition der Linie mit weißem Rock und langem, geflochtenen Haar ziemlich entfesselt ist.
• Repkong Ngakpas – Leute aus dem Westen, die tibetische spirituelle Kultur studiert haben, sind sich beuwußt, dass Kinder als Mönche und Nonnen aufgezogen werden – aber vielleicht sind sie sich nicht bewußt, dass das selbe für Ngakpas und Ngakmas gilt.

Drigung Khandro

• Drigung Khandro – Ist eine Inkarnation von Yeshé Tsogyel in der Drigung Kagyüd Schule des Tibetischen Buddhismus.
• Drigung Khandro – Lebt in Tibet an einem Retreat–Ort, wo sie als Lama neunzig Yoginis vorsteht.

Drilbu

• Dorje und Drilbu – Die primären symbolischen Werkzeuge von aktivem Mitgefühl und Weisheit.

Dro’phang Lingpa

• Dro’phang Lingpa – Der Ögyen Pèd–zha ist ein spezielles Merkmal seiner Linie des Khordong.
• Dro’phang Lingpa – Dieses Bild ist ungewöhnlich, da es einen Lama in visionärer Form darstellt.

Drong’dul Gyalpo

• Drong’dul Gyalpo – war ein bekannter Exorzist, und es wurde gesagt das einst eine Nomadenfamilie vor dem Angriff eines Drong; indem er ihm im Weg stand und ihn durch seinen Blick zum stehen brachte.

Drukpa Kagyüd

• Shakya Shri – War ursprünglich Koch in einer Drukpa Kagyüd Gompa.
• Sonam Zangpo Rinpoche – lehnte es ab, im Palast zu leben und die offizielle Stellung eines Chögyal zu übernehmen.

Drukpa Künlegs

• Drukpa Kunlegs – ist eine wichtige Figur in der Übertragung der Mahasiddha–Tradition in Tibet.
• Ngak’chang Rinpoche & Keith Dowman – Verbrachten einen Tag mit Apprentices und gaben Belehrungen öber das Thema Dzogchen men-ngag-dé.

Drupchen

• Sangchen Dorje Rinpoche – Lebte hauptsächlich in Sikkim, aber wanderte durch die ganze Himalaya-Region und praktizierte in Höhlen und abgelegenen Gompas.

Düd’jom Linienbaum

• Düd’jom Linienbaum – Diese Weisheit unterläßt die Manipulation der Phänomene zum Zweck der Erfahrung einer an den Dualismus künstlich angepassten Realität.
• Düd’jom Linienbaum – Einer mit der Macht, die Belehrungen des Vajrayana in der Welt zu etablieren.
• Düd’jom Linienbaum – Man würde man seinen Wurzellama als die Gewahrseinsdarstellung, Persönlichkeitsdarstellung und Lebensumstände-Darstellung dieser zentralen Figur visualisieren
• Düd’jom Linienbaum – Padmasambhava ist frei von allen Anzeichen planenden Denkens.

Düd’jom

• Düd’jom Linienbaum – Diese Weisheit unterläßt die Manipulation der Phänomene zum Zweck der Erfahrung einer an den Dualismus künstlich angepassten Realität.
• Düd’jom Linienbaum – Einer mit der Macht, die Belehrungen des Vajrayana in der Welt zu etablieren.
• Düd’jom Linienbaum – Man würde man seinen Wurzellama als die Gewahrseinsdarstellung, Persönlichkeitsdarstellung und Lebensumstände-Darstellung dieser zentralen Figur visualisieren
• Düd’jom Linienbaum – Padmasambhava ist frei von allen Anzeichen planenden Denkens.
• Thrin–lé Norbu Rinpoche – Er ist der große Siddha-Gelehrte der Nyingma Tradition und ein herausragender Vajra-Meister der Nyingma Linie.

Düd’jom Lingpa

• Düd’jom Linienbaum – Diese Weisheit unterläßt die Manipulation der Phänomene zum Zweck der Erfahrung einer an den Dualismus künstlich angepassten Realität.
• Düd’jom Linienbaum – Einer mit der Macht, die Belehrungen des Vajrayana in der Welt zu etablieren.
• Düd’jom Linienbaum – Padmasambhava ist frei von allen Anzeichen planenden Denkens.

Düd’jom Rinpoche

• Düd’jom Yang-tsé Tulku – Die Gipfel-Inkarnation von Düd’jom Rinpoche.

Düdtsi

• Loden Chogtsé – Ist die Manifestation des Imperators, die Macht hinsichtlich ihres unsichtbaren Ursprungs beschreibt.

Dung-thung

• Vajra Waffe – Der kurze Speer oder die kurze Lanze wird mit einer Gruppe von Vajrawaffen in Verbindung gebracht, die von Kämpfern auf Pferden verwendet werden: der Dung-dar, und der Tsé-dung.

Dza Paltrül Rinpoche

• Dzogchen – Die Essenz in drei prägnanten Hinweisen treffen.
• Ngakpa Sherab Dorje Rinpoche – war ein Lama der einen kleinen Clan leitete und viele seiner Schüler hüteten mit ihm die Yaks.

Dzambhala

• Dzambhala – die Kraft der Fülle, um Wesen zu nützen.
• Dzambhala – Ein machtvolles Vermächtnis an die reale Natur des Wohlstandes als Transzendenz der ‘Rein/Unrein Dichotomie’.
• Dzambhala – Er trägt er den Brustpanzer der ‘Erde & Himmel Yung-drungs’.

Dzogchen

• Die Vier Edlen Wahrheiten & der Achtfache Pfad – eine grundlegende sutrische Belehrung, die große Tiefe und Feinheit eröffnen kann im Bezug zu jedem der Neun Yanas.
• A-shé Khandro – sitzt auf einem Lotos auf Sonnen- und Mondscheiben und zeigt damit, daß ihre Form eine Yidam-Form ist.
• A-shé Khandro – trägt die blaue Dzogchen-Chuba oder Robe.
• Das Herzjuwel des Glücklichen – Meine Sicht ist so weit wie der Himmel, aber meine Handlungen sind feiner als Mehl.
• Dzogchen – Die Essenz in drei prägnanten Hinweisen treffen.
• Dzogchen – Diese Methoden sind geheim, nicht weil sie gefährlich sind; sondern weil die Kraft der Übertragung aufs Spiel gesetzt würde, wenn sie Menschen gegeben werden, welche diese Methoden nicht verstehen können.
• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.
• Dzogchen long-dé – Ursprüngliche Energieübungen des tibetischen Dzogchen.
• Lama‘i Naljor – Lässt die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler authentisch werden.
• Ngöndro – die Dzogchen Sicht des tantrischen ngöndro.
• Ngöndro – jede Gruppe der Grundlagenübungen kann als den gesamten Pfad umfassend gesehen werden.

Dzogchen Übertragung

• Ngala Nor’dzin & Ngala ’ö-Dzin mit Ngak’chang Rinpoche & Khandro Déchen; – sozialer Austausch ist schon immer ein wichtiger Aspekt der Beziehung des Lama’s mit seinen Apprentices.

Dzogchen gardang

• Chant & Yogischer Gesang – Im tantrischen dön-pa werden die Worte als Hilfe zur Visualisation benutzt.

Dzogchen Garuda

• Dzogchen Garuda – Khyungchen Aro Lingma bedeutet ‘Der Große Weibliche Garuda, der das Ursprüngliche A schmeckt’.

Dzogchen Meister

• Aro Yeshé – wird hier in der Dzogchen Position gezeigt, die manchmal als Geist in Entspannung und manchmal als Geist, der in Behaglichkeit und Leichtigkeit verweilt bezeichnet wird.
• Ngakpa Sherab Dorje Rinpoche – war ein Lama der einen kleinen Clan leitete und viele seiner Schüler hüteten mit ihm die Yaks.
• Yatung Tulku Chöying Nyima Rinpoche – war ein Dzogchen-Meister der Nyingma-Tradition und ein Familienvater, dessen Söhne und Töchter vollendete Yogis und Yoginis wurden.

Dzogchen Yogini

• Khandro Chenmo Yeshé Tsogyel – Ihr Blick ist gleichzeitig sanft und durchdringend; mitfühlend, jedoch spielerisch zornvoll.

Dzü’drül Pamo

• ’a-Shul Pema Legden – ist er viel älter dargestellt als er bei seiner ersten Begegnung mit Khyungchen Aro Lingma war.
• Naljorma Dzü’drül – Das Vollblutleben eines Tantrika zu führen ist mein wichtigstes Prinzip.

Ekajati

• Ekajati – Die Leichenfeldornamente in diesem Thangka sind wunderschön und detailreich dargestellt. Man sieht die Chö-khors an Handgelenk, Fesseln und Brust.
• Ekajati – Schützt den Praktizierenden gegen Schäden, die von anderen verursacht wurden.
• Ekajati – Schwingt eine menschliche LeichenKeule, mit der sie dualistisches Klammern mit seiner eigenen Form zerschmettert.
• Ma-za-dor-sum – Mamo Ekajati ist die nicht-duale Königin; die Wichtigste der der Ma Za Dor Sum .

Elektro-Encephalograph

• Ngak’chang Rinpoche – auf der International Conference of the British Psychological Society 1986, bei der er einer der bedeutenden eingeladenen Redner war.

Elemente

• Die sechs Daseinsbereiche – Heißblütige Güte verwurzelt uns in dieser kostbaren menschlichen Geburt.
• Dzambhala – Er trägt er den Brustpanzer der ‘Erde & Himmel Yung-drungs’.
• Emotionen umarmen – Tantra sieht uns als Symbole unserer Selbst: Wir sind nicht ‘das Reale’, sondern einfach vibrierende farbenprächtige freie Energien, die völlig real sind.
• Klarheit – Dies ist der Weisheitsspiegel den man in den Tiefen der Neurose findet.

Emotionen umarmen

• Emotionen umarmen – Tantra sieht uns als Symbole unserer Selbst: Wir sind nicht ‘das Reale’, sondern einfach vibrierende farbenprächtige freie Energien, die völlig real sind.

Enttäuschung

• Ngöndro – jede Gruppe der Grundlagenübungen kann als den gesamten Pfad umfassend gesehen werden.

Ermächtigung

• Die Bristol-Vorträge – Ein Yidam ist eine visuelle Beschreibung unseres eigenen erleuchteten Zustands sowie eine Methode diesen Zustand zu erreichen, zu verstehen und zu erfahren.
• Ermächtigung und Guru Yoga – Wenn du dich mit dem Geist des Lamas verbindest, sind in diesem Moment „dein“ Geist und der Geist des Lamas nicht getrennt; es gibt dann nur den Geist.
• Lama‘i Naljor – Lässt die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler authentisch werden.
• Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö-Dzin – Wang bedeutet Übertragung durch die Kraft des Symbols…

Ermächtigungs-Horn

• Ngakru – Ermächtigungs-Horn 1
• Ngakru – Ermächtigungs-Horn 2

Ermächtigungsschal

• Ngak’chang Rinpoche und Chhi’mèd Rig’dzin Rig’dzin Rinpoche – Tragen Nyingma Ermächtigungsschals.

Eule

• Ngak’chang Rinpoche eine Eule haltend – sie schienen sich beide gegenseitig anzugrinsen.

Exorzismus

• Ga-phong Dongma – Hat die Herrschaft über physische Krankheit, die durch geistige Verwirrung entsteht.

Exorzist

• Tröma Nakmo – Dieses Bild ist ein tsak-li, ein Miniatur-Thangkabild, das dazu verwendet wird, Ermächtigung zu übertragen.

Expedition

• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – Laufen zur Spitze von Bird Rock wo sie das Seven-Line Song von Padmasambhava singen, in der gTérma Melodie genannt Flug des Geiers.

Fünf Dakini Mütter

• Khandro Rig’dzin Takmo – Deren heutige Inkarnation Ngala Rig’dzin Dorje ist, war eine der Fünf Dakini Mütter von Aro Yeshé.

Fünf Mikas

• Seng-gé Dradog – Der tantrische Buddha in der Form von Seng-gé Dradog ist die Verkörperung, welche ‘Mika’ die Simme der dualistischen Verwirrung unterdrückt.

Fünf Schwestern Schützer

• Tseringma – Ist die Herrin, die das lange Leben schützt im Sinne des nicht-dualen Gewahrseins.

Fahrzeuge

• Dzogchen – Sem-dé erfordert Funken von Rigpa. Long-dé erfordert Momente von Rigpa. Men-ngag-dé erfordert anhaltende Momente von Rigpa.

Familienpraxis

• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Er nahm Daniels Hand und sprach sehr sanft zu ihm.
• Familienpraxis – Das Spielen der Kinder wurde nie als eine Unterbrechung oder Ablenkung von der Praxis gesehen.
• In die Praxis entspannen – Interview mit Ngala Nor’dzin.
• Kushog Jampal – Organisierte die Konföderierte Sanghas von Aro Pilgerfahrt nach Lahaul, Spiti, Zanskar, und Ladhak 1992.
• Ngak’chang Rinpoche und Robert – Robert genießt es auf Rinpoche’s Schoß zu sitzen während er arbeitet, besonders wenn er seinen Laptop geöffnet hat.
• Ngak’chang Rinpoche, Khandro Déchen und Robert – Robert trägt Roben die ihm von Gyaltsen Rinpoche gegeben wurden.
• Ngala Nor’dzin – Ist hier mit Daniel und Richard auf einem Retreat zu sehen als sie ziemlich jung waren, ungefähr fünf und drei Jahre alt.
• Ngala Nor’dzin und Ngala ’ö-Dzin – das größte Schlafzimmer im oberen Stockwerk ihres Hauses ist im Stile eines traditionellen tibetischen Schreinraums hergerichtet und dekoriert worden.
• Ngala Rig’dzin Dorje – die verheirateten Aro Lamas in der Linie genießen es ihre Sicht und Erfahrung mit der Kindererziehung miteinander zu teilen und Zeit zusammen als eine Großfamilie zu verbringen.
• Ngala Rig’dzin Dorje – Yogis und Yoginis haben schon immer dazu tendiert zwischen religiöser Kleidung und für andere Umstände angemessener Bekleidung zu wechseln.
• Robert – Hält die Glocke und den Vajra, den er von Kyabjé Kunzang Dorje Rinpoche and Jomo Sam’phel bekommen hat und trägt das Kostüm, das ihm Gyaltsen Rinpoche and Khandro Tsering geschenkt haben.

Feuerzeremonie

• Khandro Déchen – leitet die Verbrennungszeremonie der Kleider an.
• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – auf dem Strand nahe Whale Rock nach der Feuerzeremonie welche das Ordinationsretreat von 1997 abschloß.

Fire element

• Phurba Gar’cham – Der Feuer–Element Phurba durchsticht die Neurosen, die mit Obsession verbunden sind.

Fresco

• gTértön – Der gezeigte Lama ist ein Entdecker von Sa gTér oder “Erdschatz’.

Freudvollen Ermächtigungsschal

• Aro Yeshé – obwohl er, friedvoller Ermächtigungsschal genannt wird, wurde er auch für Dzogchen Übertragungen benutzt und war der Schal, der bei den meisten Gelegenheiten.

Freudvoller Schal

• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – tragen die freudvollen Linien Schals.

Freundlichkeit

• Freundlichkeit – Ist womit wir anfangen.

Friedvoller Schal

• Ngak’chang Rinpoche und Khandro Déchen – tragen die freudvollen Linien Schals.

gÇod Trommel

• Ma-gÇig Labdrön – gÇod Damaru

Götterbereich

• Die sechs Daseinsbereiche – Heißblütige Güte verwurzelt uns in dieser kostbaren menschlichen Geburt.

Ga-phong Dongma

• Ga-phong Dongma – Beißt auf ihre Unterlippe als Zeichen ihrer unzerstörbaren Wut.
• Ga-phong Dongma – Den Khatvanga haltend.
• Ga-phong Dongma – Den Korallen-Phurba schwingend.
• Ga-phong Dongma – Den Vajra Hammer schwingend.
• Ga-phong Dongma – Die rabenköpfigen Spitzen des Khatvangha.
• Ga-phong Dongma – Funktioniert im Sinne dessen, was versteckt ist sowohl in Bezug auf Realisation als auch auf Verwirrung.
• Ga-phong Dongma – Hat die Herrschaft über physische Krankheit, die durch geistige Verwirrung entsteht.
• Ga-phong Dongma – Ist ein Yidam des Aro gTér der als Mittel zur emotionalen und geistigen Heilung angerufen wird.
• Ga-phong Dongma – Nahansicht der Figur
• Ga-phong Dongma – Schnalzt mit der Vajra Peitsche aus Krokodilhaut.
• Ga-phong Dongma – Trägt die Vajra Schlinge aus Elefantenhaut.
• Ga-phong Dongma – Yung-drung Brustornament

Garab Dorje

• Dzogchen – Die Essenz in drei prägnanten Hinweisen treffen.
• Dzogchen – Diese Methoden sind geheim, nicht weil sie gefährlich sind; sondern weil die Kraft der Übertragung aufs Spiel gesetzt würde, wenn sie Menschen gegeben werden, welche diese Methoden nicht verstehen können.

Gar’cham

• A-kyong Phurba – Seine Form stammt von den ‘Neun bereichernden Phurbas’ von Ngak’chang A-kyong Düd’dül Dorje.
• Chhi’mèd Rig’dzin Rinpoche – Ist die Inkarnation von Khalden Lingpa, einem großen gTérton zur Wende zwischen 19tem und 20tem Jahrhundert.
• Ngak’chang Rinpoche – Phurba Tanz.
• Ordination Gar’cham – Feiern ihres Vajra Gelübdes mit einem Gar’cham von Khyungchen Aro Lingma.
• Phurba Gar’cham – Das Kostüm ist relativ einfach: ein schwarzer Rock und eine schwarze Weste.
• Phurba Gar’cham – Der dreischneidige Dolch der Leerheit wird manchmal auch ‘Ego vernichtender Dolch’ genannt.
• Phurba Gar’cham – Der Feuer–Element Phurba durchsticht die Neurosen, die mit Obsession verbunden sind.
• Phurba Gar’cham – Der Luft Element Phurba durchsticht die Neurose von Paranoia und Furcht.
• Phurba Gar’cham – Der Phurba des Wasser–Elementes durchbohrt die Neurosen, die mit Zorn und Aggression verbunden sind.
• Phurba Gar’cham – Der Phurba Gar’cham wird mit frei fließendem Haar im yogischen Stil des Phod–ka Ling–ngé aufgeführt.
• Phurba Gar’cham – Die Phur–gön Tänzerin macht die ‘stechende Geste’, die die dualistischen Neurosen aufspießt.
• Phurba Gar’cham – Die Phurbas folgen einander wie Vögel im Sturzflug, mehr mit ihren Köpfen führend als mit ihren Klingen
• Phurba Gar’cham – Die Phurbas, die von den Phur–gön getragen werden, haben schwarze Seidenbänder und die Tänzer tanzen zu Beginn, am Ende sowie zwischen jedem Elementtanz.
• Phurba Gar’cham – Die Tänzer umfassen die Phurbas the dancers in der Mudra namens Butadamara mudra, Dämonen beschwörende Geste.
• Tröma Nakmo Gar’cham – wird präzise, entschieden und zügig aufgeführt.

Garuda

• Dzogchen Garuda – Khyungchen Aro Lingma bedeutet ‘Der Große Weibliche Garuda, der das Ursprüngliche A schmeckt’.

Gebetsmühle

• Yatung Tulku Chöying Nyima Rinpoche – war ein Dzogchen-Meister der Nyingma-Tradition und ein Familienvater, dessen Söhne und Töchter vollendete Yogis und Yoginis wurden.

Gefolgsmann Rahulas

• Gefolgsmann Rahulas – Hier basiert die Idee nicht auf Furcht oder dem neurotischen Bedürfnis, jede Situation sicher machen zu wollen.

Gegen Khyentsé Rinpoche

• Dr Greenberg interviewt Ngak’chang Rinpoche – Wiedergeburt ist eine wohltätig wirkende Hypothese.

Geist

• Dr Greenberg interviewt Ngak’chang Rinpoche – Wiedergeburt ist eine wohltätig wirkende Hypothese.

Gelehrter

• Pema Jung-né – Der Tantrische Gelehrte.

Gélug Lama

• Geshé Tegchog – Er war außergewöhnlich bodenständig und schien ein ausgeprägtes Verständnis vom westlichen Leben zu haben.
• HH Song Rinpoche – Als er elf Jahre alt war, ging er nach Lhasa, um an der Shartsé zu studieren, wo er als unschlagbar in der Debatte galt.
• Khensur Yeshé Thubten Rinpoche – Gab Belehrungen zum Lam Rim, dem stufenweisen Weg zur Erleuchtung.
• Lama Yeshé – war ein herzlicher und gastfreundlicher Lama.
• Ngak’chang Rinpoche und Geshé Damchö – Haben immer versucht, einen offenen Geist mit einem weiten Blickwinkel für die Belehrungen zu fördern, um ein wirkliches Verständnis in den Studenten entstehen zu lassen.
• Pema Gyaltsen Rinpoche – Hatte eine außergewöhnliche Qualität der Präsenz, Kraft und Ruhe, die uns ein wenig überängstlich machte.
• Tsenzhab Serkong Rinpoche – Eines der Dinge, an die ich mich am deutlichsten bei diesem Besuch erinnere, ist die freudvolle Zuneigung zwischen ihm, seinen Begleitern und Geshé Damchö.

Gesang

• Chant & Yogischer Gesang – Im tantrischen dön-pa werden die Worte als Hilfe zur Visualisation benutzt.

Geschichte

• Dzogchen – Diese Methoden sind geheim, nicht weil sie gefährlich sind; sondern weil die Kraft der Übertragung aufs Spiel gesetzt würde, wenn sie Menschen gegeben werden, welche diese Methoden nicht verstehen können.
• Tantrische Ordination – als Padmasambhava nach Tibet kam, erwartete King Tri-song Détsen ihn als einen gleichgestellten zu treffen, wurde aber sofort direkt mit seiner eigenen Unangemessenheit konfrontiert.

Geshé Damchö Yonten

• Ngak’chang Rinpoche und Geshé Damchö – Haben immer versucht, einen offenen Geist mit einem weiten Blickwinkel für die Belehrungen zu fördern, um ein wirkliches Verständnis in den Studenten entstehen zu lassen.

Geshé Tegchog

• Geshé Tegchog – Er war außergewöhnlich bodenständig und schien ein ausgeprägtes Verständnis vom westlichen Leben zu haben.

Getsulma Bumchung